La doble faz del superyó / La double face du surmoi / The dual face of the superego

A través de este artículo se recorre el doble origen y el doble rostro de la instancia superyoica que, si bien es la heredera del complejo de Edipo y, como tal, reguladora del deseo e instauradora de la ética, también se sumerge en el ello e interviene en diversos grados y modos en las diferentes patologías psíquicas. Desde esta perspectiva, el pensamiento clínico y metapsicológico que sustenta este trabajo se basa en la consideración del superyó como una instancia del borde que hunde sus raíces en la prehistoria del complejo de Edipo, en su doble vertiente paterna y materna, y en el distinto peso de lo traumático en la historia del sujeto. Tomando este vértice la clínica del superyó es concebida como como una clínica del borde sujeta al concepto de analizabilidad, altamente singular, cuya tarea esencial es interrogar/cuestionar los imperativos del superyó para poder fundamentar la moral a través de la transformación del imperativo superyoico en un postulado ético como efecto de la instauración de un superyó protector. (AU)

A travers cet article nous parcourons la double origine et la double face de l’instance surmoïque qui, bien qu’elle soit l’héritière du complexe d’Œdipe et, en tant que telle, régulatrice du désir et instauratrice de l’éthique, plonge aussi dans le ça et intervient dans des degrés et modes divers dans les différentes pathologies psychiques. Partant de cette perspective, la pensée clinique et métapsychologique qui sous-tend ce travail se base sur la considération du surmoi comme une instance du bord qui enfonce ses racines dans la préhistoire du complexe d’Œdipe, dans son double versant maternel et paternel ainsi que le différent poids du traumatique dans l’histoire du sujet. Partant de ce vertex la clinique du surmoi est conçue comme une clinique du bord soumise au concept d’analysabilité, largement singulier, dont la tâche essentielle est d’interroger/questionner les impératifs du surmoi pour pouvoir justifier la morale à travers la transformation de l’impératif surmoïque dans un postulat éthique comme effet de l’instauration d’un surmoi protecteur. (AU)

This article traces the dual origin and the dual face of the superego agency. Although heir to the Oedipus complex, regulator of desire and instigator of ethics, it is also submerged within the id and intercedes in varying degrees and forms in the different mental pathologies. From this perspective, the clinical and metapsychological thought underpinning this article is based on the conception of the superego as a borderline instance rooted in the prehistory of the Oedipus complex, in its dual paternal and maternal dimension, and in the distinct weight of trauma in the subject’s history. From this vertex, the clinical approach to the superego is conceived as a borderline approach, subject to the concept of analysability, highly particular, whose essential task is to question the imperatives of the superego as the basis of morality by transforming the superego imperative into an ethical postulate, resulting from the establishment of a protective superego. (AU)

Repetición y creación en el proceso analítico. Introducción al tema monográfico / No disponible

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En torno a Los amantes del círculo polar como ilustración de las fantasías fusionales tanáticas

A partir de la película de Julio Medem Los amantes del círculo polar se ilustra la puesta en acción del fantasma en lo que supone de "escenificación imaginaria". Se profundiza en las "fantasías fusionales" que, cuan do no pueden ser transformadas por el yo a consecuencia de su fragilidad narcisista, aparecen como "fantasías fusionales tanáticas" en función de la "compulsión de repetición" al quedar sometidas al "más allá del principio del placer". Se considera que la emergencia directa de estas fantasías nos alertaría de la falta de incorporación de la función paterna en el sujeto que es "arrollado" por ellas. En relación con esto, se postula que "las fantasías fusionales tanáticas" estarían atravesadas por un núcleo no simbolizarte. Desde esta perspectiva, "las fantasías fusionales", más que ser "escena del deseo", tratarían de abolirlo a través de su satisfacción definitiva. Se concluye que la emergencia en el sujeto de fantasías fusionales, que no han podido ser tramitadas por el yo, estaría en íntima relación con el fallo en la instauración de lá represión originaria llamada a sepultar el autoerotismo (AU)